俄罗斯人为何大多信仰东正教？原来“喝酒”也影响了改信历史！

2025年7月30日

自中世纪以来，俄罗斯就遍布东正教教堂，而且它们似乎会一直存在下去。

娜塔莉娅·诺索娃

今天的俄罗斯，是一个以东正教为主的国家。数据显示，约75%的俄罗斯人自认是东正教徒。走在俄罗斯的大街小巷，无论是大城市还是偏远村镇，几乎都能看到庄严的东正教堂。然而，这种信仰在历史上可不是自然而然形成的——它的诞生，既有政治算计，也有文化碰撞，甚至和“能不能喝酒”有关。

在10世纪末之前，居住在东欧平原的斯拉夫部落信奉的是多神教。他们拜雷神佩鲁恩求战胜，拜大地母神莫科什求丰收。谁打算改变信仰？没人有这个打算，直到政治因素介入。

最早皈依基督教的是奥尔加公主，她在拜占庭受洗。但真正改变历史的是她的孙子——弗拉基米尔大公。他并非因为“信仰感召”而改宗，而是因为国家需要统一的信仰和强有力的外交盟友。他原本想让全国信仰佩鲁恩，但失败了，于是开始“选宗教”。

据《往年纪事》记载，弗拉基米尔大公让来自不同宗教的代表来“面试”：天主教神父、拜占庭东正教神父、伏尔加的穆斯林使者和犹太教拉比。他一一听取他们的介绍，结果相当戏剧性。

穆斯林说：信伊斯兰不能喝酒。弗拉基米尔听完大吃一惊，立刻打断：“喝酒是罗斯人的快乐，我们不能没有它！”然后把人赶走。

犹太教拉比也被拒绝了。弗拉基米尔问他：“如果你们的信仰这么棒，你们的圣地在哪？”拉比回答：“我们圣地现在被人占了。”弗拉基米尔摇头：“连自己的地都保不住，我凭什么信你的神？”

德国来的天主教神父也被冷淡回绝：“我们的祖先没接受你们的信仰，我们也不会。”

最终，赢得他青睐的是来自拜占庭的东正教代表。传说中，他派去君士坦丁堡的使者被东正教教堂的美丽仪式所震撼，回来后满眼星光。于是，弗拉基米尔亲自受洗，并在公元988年决定让整个国家皈依东正教。

弗拉基米尔并不是温和地推广信仰。他在基辅摧毁旧神像，扔进伏尔霍夫河，百姓哭天抢地却无能为力。对一些抗拒的城市，比如诺夫哥罗德，他甚至派出武将多布里尼亚率军镇压，并放火烧城，逼迫居民接受洗礼。这个过程像极了“火中洗礼”——不是灵魂的感召，而是铁与火的征服。

自从改信东正教之后，俄罗斯王公贵族与教会密切合作，东正教逐渐融入民族身份之中。一直到1917年十月革命，布尔什维克上台，开始推行无神论，大规模打压宗教、关闭教堂。直到20世纪80年代末苏联解体，宗教信仰才再次回归民众生活。

今天的俄罗斯，东正教已恢复其“官方主流地位”，但多数人对宗教的态度仍偏象征化。数据显示，虽然75%的俄罗斯人自称东正教徒，但近八成从不守斋，六成从不去教堂。

正如东正教百科中心负责人谢尔盖·克拉韦茨所说：“信仰并没有真正渗透进我们的日常行为。”换句话说，对很多人而言，东正教不再是教义，而是一种文化标签。

俄罗斯人为何大多信仰东正教？不仅仅是信仰的选择，更是一次政治决策、一次文化转向、一次民族身份的确立。喝不喝酒、该信哪个神，在弗拉基米尔时代，是国家命运的问题；而到了今天，信与不信，也许更多是一种“我是俄罗斯人”的自我认同。

这，就是东正教在俄罗斯千年扎根的真实故事。